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历史名人:太平天国东王——杨秀清传奇的一生……老钱庄心水论坛

发布日期:2019-10-31 18:53   来源:未知   阅读:

  建设生态文明是中华民族永续发展,杨秀清(1823年-1856年),原名杨嗣龙,祖籍广东嘉应州的客家人,出生在广西桂平市紫荆山平隘新村一个贫苦的农民家庭,以耕山烧炭为业。1846年加入拜上帝会,1851年参与发动金田起义,同年12月被天王洪秀全封为东王,称九千岁,是太平天国重要领袖之一。

  1823年,杨秀清出生在广西桂平市紫荆山平隘新村一个贫苦的农民家庭,父亲杨亚齐,母亲古氏。他5岁丧父,9岁丧母,由伯父杨庆善抚养成人。杨秀清成年后,由于没有田地耕种,他只能以种山烧炭为业,经常要翻山越岭去卖煤炭,承受着商人的剥削,换回一升半斗米,过着饥寒交迫的生活。这样的出身环境让杨秀清成为一个深谙世故、善于交游的人,未曾上过学、识字也不多的他,在家乡紫荆山一带颇有人缘。

  起初,杨秀清只是普通成员,还未站到反清斗争的前列。1847年2月底,冯云山在桂平因带领会众捣毁庙宇入狱,洪秀全返回广州营救。在这当口,拜上帝会突然受到地主势力的破孩,会中又陷於没有首脑主持的瘫痪状态,人心动摇。这时,杨秀清站了出来,通过利用当地迷信的降童巫术,他伪装成“神灵附体”的样子,老钱庄心水论坛。代表天父传达圣旨,从而巩固了拜上帝会。冯云山出狱后,与洪秀全返回广西。虽然他们知道杨秀清伪装天父下凡是左道巫术,但看见在群众中起了这样大的作用,认为正可以利用。于是,杨秀清在拜上帝会内部,正式取得了代天父传旨的特殊地位,并一跃成为拜上帝会的领导者之一。

  1850年年底,洪秀全和冯云山在花洲山人村部署起义工作,下达团营令,要求各地拜上帝会员变卖田产到金田集中,并将团营指挥部设在金田村,由杨秀清、萧朝贵和石达开主持。当地地主势力获得情报后,联合清朝驻军对前往金田村集合的会众施加阻击,杨秀清多次借助“天父下凡”来组织队伍反击,为金田起义打开通路。12月,金田起义成功。

  1851年2月,洪秀全在武宣东乡登基,自封天王,封杨秀清为军师,正式宣布建立太平天国。起义之初,农民的散漫和自私很影响战斗,杨秀清又多次借“天父下凡”予以说教并传达必胜信念,成功地将全军的意志和力量集结起来。1851年夏,由于清军开始围剿起义军,并不断增加兵力,杨秀清决定率军突围。9月,在突围途中,杨秀清指挥太平军在平南官村成功伏击了前来的提督向荣部清军,致使后者退避平南县城。杨秀清借机指挥太平军北上,于25日攻克永安州城,成功突出重围。

  1851年底,洪秀全在永安分封诸王,杨秀清领东王封号,并担任太平军统帅,正式掌管兵权。太平军攻克永安后,清朝又调动大军来围困,并收买太平军军帅周锡能,准备里应外合攻破永安州城。获知情报的杨秀清假托“天父下凡”,锁拿周锡能,揭发他投敌的事实。这次谋反案的情报获知及应对处理,不仅破坏了清军打算里应外合攻破永安的计划,也极大地鼓舞了太平军,坚定了他们必胜的信念。

  1852年4月,杨秀清指挥太平军从永安胜利突围,北取桂林,途中在龙寮岭大峒山谷地成功伏击并歼灭了清军四个总兵共二千余兵力。后进攻桂林受阻,杨秀清转而率军北取全州,准备进入湖南。因途中遭遇埋伏,损失惨重,加之南王冯云山牺牲,杨秀清-改变北上路线,转而攻取道州、江华、永明等城镇。6月,太平军进入湖南。

  1852年7月,杨秀清率太平军围攻长沙。2个月后,因长沙久攻不下,领导集团内部对下一步战略行动产生分歧。杨秀清分析形势,提出进军江南的战略方针,得到了包括天王洪秀全在内的大多数领导人赞同。 这次战略方针的制订,将太平天国起义推向了全国范围。12月,杨秀清带领太平军从水陆两路进攻武昌、汉阳,次年1月攻占两地。1853年3月,杨秀清指挥太平军沿长江东下进抵南京,并于11日后将其攻占,至此,进军江南的计划完成。

  进驻南京后,杨秀清首先整顿营规,立法安民。待洪秀全抵达后,他与洪秀全商定,正式宣布改南京为天京,并定都于此,正式建立起与清王朝相对峙的太平天国农民革命政权。1853年5月,杨秀清由天京分派两路精兵,分别北伐京师和西征湘赣。 北伐军后因孤军深入,缺乏后援,于1855年在山东冯官屯全灭。而西征军前锋在1854年初曾抵达湘潭,遭遇曾国藩湘军后连遭重挫,从湘潭一路退守到湖口。关键时刻,杨秀清命翼王石达开前往增援,并于1854年底取得了湖口大捷,西征军借机重新攻占湖北、江西的广大地区。

  1853年底,在太平军主力投入北伐和西征战场的时候,清军开始在天京外围囤积兵力,构建江北、江南两座大营,并对天京发动不间断的进攻。为改善天京处境,杨秀清决定从西征战场抽调部队,摧毁两座大营。1856年2月,燕王秦日纲破江北大营。连月征战下,这支部队十分疲劳,破江北大营后秦日纲本想率兵回天京休整,但杨秀清考虑到江南大营势孤,应一鼓作气将其攻下,于是严令秦日纲继续进攻江南大营,即使陈玉成、李秀成申述也没能动摇他的决心。1856年6月,太平军攻破江南大营,威胁天京长达3年的江南、江北两座大营终被摧毁。

  自1853年建都天京后,杨秀清频繁使用代天父传旨的特权,其中大多是为了处理内部矛盾,排挤异己。 1856年8月,在指挥太平军攻破江南大营后,杨秀清以此大功为由,假借代天父传旨,要求洪秀全把他由“九千岁”加封为“万岁”。以此事为引,内官统领陈承瑢向洪秀全告密,说杨秀清要谋朝篡位。洪秀全得知后立刻派出密诏,让领兵在外的北王韦昌辉、翼王石达开等人返回天京诛杀杨秀清。

  太平天国运动是清代末年规模最大的一次农民起义,短短几年时间就打下了清王朝的半壁江山,盛极一时。然而被胜利冲昏头脑们的天国头领们很快失去斗志,偏安一隅,并且在1856年发生“天京事变”,首领们自相残杀,太平天国从此走上衰落的道路。

  天平太国能取得如此大的成果,其实最主要的还是靠“东王”杨秀清。洪秀全虽然是太平天国的创始人,但是他只是一个落地秀才,没有什么真本事。而杨秀清则起到两个作用,第一是指挥军队,负责作战,第二是“天父下凡”,负责稳定军心。因此,杨秀清可以说是太平天国的核心人物,也是掌握实权的“兵马大元帅”。

  对此秦日纲非常不满,自己堂堂燕王,却连杨秀清手下的马夫都不如。而宰相陈承瑢因为在这件事上帮秦日纲说了两句好话,也被杨秀清以“天父”的身份连办了。这四位重量级的人物全部被杨秀清得罪了,而杨秀清还浑然不觉,因此他们想要弄死杨秀清也是分分钟的事情。通过这件事我们也能看出来,杨秀清为人骄傲自大,凶狠残暴,如果真的让他当上“万岁”,老百姓指不定还要遭什么秧,他的死,也纯粹是自己自作自受!

  太平天国运动坚持斗争14年,烽火燃及18省,先后攻克城池600余座,建立了一个与清王朝相对峙10余年的农民政权。所谓,一山不容二虎。太平军最高指挥机构的6个王府,不仅行使政治、军事指挥权,而且也行使宗教权威的独特的权力机构

  起初,杨秀清只是普通成员,还未站到反清斗争的前列。1847年2月底,冯云山在桂平因带领会众捣毁庙宇入狱,洪秀全返回广州营救。在这当口,拜上帝会突然受到地主势力的迫害,会中又陷於没有首脑主持的瘫痪状态,人心动摇。

  1851年2月,洪秀全在武宣东乡登基,自封天王,封杨秀清为军师,正式宣布建立太平天国。

  1852年7月,杨秀清率太平军围攻长沙。2个月后,因长沙久攻不下,领导集团内部对下一步战略行动产生分歧。杨秀清分析形势,提出进军江南的战略方针,得到了包括天王洪秀全在内的大多数领导人赞同

  1853年5月,杨秀清由天京分派两路精兵,分别北伐京师和西征湘赣。 [6] 北伐军后因孤军深入,缺乏后援,于1855年在山东冯官屯全灭。而西征军前锋在1854年初曾抵达湘潭,遭遇曾国藩湘军后连遭重挫,从湘潭一路退守到湖口。关键时刻,杨秀清命翼王石达开前往增援,并于1854年底取得了湖口大捷,西征军借机重新攻占湖北、江西的广大地区

  1853年底,在太平军主力投入北伐和西征战场的时候,清军开始在天京外围囤积兵力,构建江北、江南两座大营,并对天京发动不间断的进攻。为改善天京处境,杨秀清决定从西征战场抽调部队,摧毁两座大营。1856年2月,燕王秦日纲破江北大营。连月征战下,这支部队十分疲劳,破江北大营后秦日纲本想率兵回天京休整,但杨秀清考虑到江南大营势孤,应一鼓作气将其攻下,于是严令秦日纲继续进攻江南大营,即使陈玉成、李秀成申述也没能动摇他的决心。1856年6月,太平军攻破江南大营,威胁天京长达3年的江南、江北两座大营终被摧毁。

  自1853年建都天京后,杨秀清频繁使用代天父传旨的特权,其中大多是为了处理内部矛盾,排挤异己。 1856年8月,在指挥太平军攻破江南大营后,杨秀清以此大功为由,假借代天父传旨,要求洪秀全把他由“九千岁”加封为“万岁”。以此事为引,内官统领陈承瑢向洪秀全告密,说杨秀清要谋朝篡位。洪秀全得知后立刻派出密诏,让领兵在外的北王韦昌辉、翼王石达开等人返回天京诛杀杨秀清。 [2]

  太平天国军师洪仁玕评论说:“过去东王在世时,拓土开疆,犹有日辟百里之势,而今进寸退尺,战胜攻取,大逊于往时

  鸦片战争之后,清政府腐败无能,让人们受到的压力越来越大,最终酿起了声势浩大的反抗运动,也就是太平天国。太平天国发展迅猛,从金田起义后,一路攻下南京,正式奠定了基业。

  在太平天国的核心领导层中,有一个人的身份最特殊:因为她是一个女人。她就是洪宣娇。洪宣娇早年就帮助洪秀全宣扬拜上帝会,与杨秀清、萧朝贵等人关系密切,洪秀全认她为妹妹,因此洪宣娇在女性会众有极大的影响力。

  1847年,冯云山率教众捣毁寺庙,不幸被桂平知县逮捕入狱,洪秀全逃往广东。此时,紫荆山区拜上帝教会众群龙无首,人心惶惶,组织涣散,形式岌岌可危。关键时刻,杨秀清假托“天父下凡”,传达上帝旨意,即时安定人心,其地位因之水涨船高,很快便成为拜上帝教的核心领导人。

  正是因为取得“代天父传旨”之权力,随着革命不断向前发展,杨秀清越来越嚣张跋扈,目中无人,为所欲为。天王洪秀全、北王韦昌辉、燕王秦日纲、丞相陈承瑢等高层精英时常受其当众杖责,苦不堪言。不过,有意思的是,权势熏天的东王杨秀清却对首义五王中排位最低的翼王石达开非常尊重,从来就没有对其进行杖责,这现象实在有趣,其原因究竟何在?

  势力相当强大,仅次于杨秀清的东殿,地位举足轻重。金田起义时,石达开率领五千人马参加,而且大部分都是客家人,内部相当团结,容易一致对外。以石达开、石振吉、石贞祥等为代表的石氏集团,占据着要职,而且均手握重兵。就此而言,光杆司令洪秀全、小地主出身的韦昌辉等,其实力则要弱小很多,当然这是从麾下人马而言,其他因素则不考虑在内。所以,杨秀清东殿集团实力虽强,但不会在没有绝对优势之情况下,直接公开挑战第二大实力派翼殿集团,免得两败俱伤,得不偿失。

  纵观太平天国十四年的历史,杨秀清使用“天父下凡”这一招欺压诸侯王主要集中在1855—1856年,也就是太平天国在军事上节节胜利之时。在此之前,杨秀清也常搞“天父下凡”,但主要是为了反清需要,为了团结人心,树立信心,最终消灭“清妖”。不难发现,在这段时间里,翼王石达开也正好达到个人威望之顶峰。1854年—1855年,石达开取得湖口大捷、樟树镇大捷,巩固并扩大了西征成果;1856年6月,石达开攻破江南大营,解除天京之围,天国达到军事上的全盛时期。此时,杨秀清若是敢欺负石达开,估计要掂量下所要承当的严重后果。因为,此时的石达开非昔日可比,也不是单干之后的那模样,他现在是天国军事上的支柱,是士兵眼中的战神,是灵魂性人物。

  所统翼殿集团实力强大,个人威望如日冲天,这自然是石达开免于受东王欺负的原因之一。不过,还有关键一点,即是石达开比较善于隐藏实力,懂得谦让,不冒头,否则难免杨秀清不会突然搞个“天父下凡”,给其下马威。在西征时,石达开处处遵循杨秀清命令,每逢重大战略决策时,必等东王定夺,给别人的感觉就是他服从东王命令,是位好员工。再则,石达开的主要长项是民政和外交,而非军事,除非东王有令,否则不会主动请缨上阵。此外,相对于韦昌辉而言,石达开与天王的关系没那么亲密,否则“清君侧”之重担就落在他肩上了。种种迹象表明,翼王石达开并不会对东王构成直接威胁,不会加入洪氏集团,与东殿争权夺利。

  定都天京后,太平天国内部主要分成三大派系,东殿、翼殿,还有就是洪秀全与韦昌辉之联盟。为何是这么划分呢?原因如下,杨秀清的背后是“烧炭佬”,出身相对低微;石达开则是代表着天国内部的“客家势力”,铁板一块;洪秀全是外来者,韦昌辉是典型的小地主,家财丰厚。从感情上来讲,“烧炭佬”、“客家人”,对剥削他们的小地主是充满仇恨的,韦昌辉对此心知肚明。所以,韦昌辉平时和洪秀全的关系相当不错,还曾经主动站出来为其承担“杖责”,够义气。因此,杨秀清也想拉拢石达开来对付洪秀全与韦昌辉,以增强自身实力,为夺权添加筹码,并最终取代洪秀全,自己当天王。

  综上所述,包括洪秀全在内的太平天国之“王”们,很多都受到东王杨秀清以“天父”之名义进行“杖责”,或者是威胁“杖责”。翼王石达开之所以幸免于难,其中之原因,除了自身强大之外,也是杨秀清有意识地加以拉拢之需要。各位说说呢,是不是这理!

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